LA MULTI ANI!

PENTRU TOTI VIZITATORII BLOGULUI:

Va doresc de 2013 ori cate 12 luni de fericire, 52 de saptamani de distractie, 365 de zile de succes, 8760 de ore de sanatate si 525600 de minute de noroc! Un An Nou fericit!

Cei a caror misiune era de a veghea vor fi pedepsiti pentru ca le-au transmis oamenilor o taina funesta

Cei a căror misiune era de a veghea vor fi pedepsiţi pentru că le-au transmis oamenilor o taină funestă
-CAPITOLUL XVI-

1 "După ce uriaşii vor fi nimiciţi, când spiritul le va ieşi din sufletul care le animă trupul, ei vor răspândi răul nepedepsiţi. şi asta, până în ziua când marea judecată se va săvârşi, când timpul va lua sfârşit. Toate acestea se vor petrece din cauza Îngerilor necredincioşi.
2 Iar acum, spune-le acelor Îngeri care te-au trimis să te rogi pentru ei, cei care locuiau odinioară în ceruri, spune-le aşa:
3 "Nu demult, voi eraţi în cer; pe atunci, nu vi se revelaseră încă toate tainele; voi nu aţi aflat decât o infimă parte din mistere. În împietrirea inimii voastre, voi aţi dezvăluit tainele femeilor şi prin intermediul acestor mistere, bărbaţii şi femeile au răspândit răul pe Pământ."
4 Spune-le deci că, pentru ei, nu va mai fi pace."
Sursa:angelinspir.ro

Mlastinile Nadas si Csemo-Vrabia(Transilvania)

Mlastinile Nadas si Csemo-Vrabia(Transilvania)

*CAI DE ACCES
DJ123 A din Santimbru pana in satul Vrabia

Mlastina Nadas

Pozitionata in lunca Oltului la circa 1,5 km de satul Tusnadul Nou ,la o altitudine de 700m ,mlastina a fost incadrata ca o rezervatie pentru ocrotirea speciilor de plante cu specific glaciar (curechi de munte si dumbravita de balta).Mlastina adaposteste si unele specii lemnoase rare ca:mesteacanul pitic care formeaza tufe izolate in portiunea sud-estica.Flora portiunilor deschise este reprezentata de specii de muschi ,iar dintre plantele cu flori se regasesc:salcia,bumbacarita,bulbucii de munte ,violetele.Plantele lemnose adapostesc plante ierboase precum:curechiul de munte si scara domnului.

Mlastina Csemo-Vrabia

Rezervatia botanica,situata in cadrul Depresiunii Ciucului,intre Olt si localitatea Vrabia,adaposteste cateva specii de importanta stintiifica precum:galbenele si scara domnului.

Bibliografie:"Transilvania-Trasee in zonele naturale de recreere
si agrement din Transilvania-Mandri de Romania"

22 decembrie 2012
Ada-Giulia M.

MLASTINI DIN ROMANIA

 

 

Dumnezeu ii da lui Enoh misiunea de ale arata Ingerilor cazuti amploarea greselilor lor

Dumnezeu îi dă lui Enoh misiunea de a le arăta Îngerilor căzuţi amploarea greşelii lor
-CAPITOLUL XV-

1 El mi-a vorbit şi I-am auzit vocea: "Nu te teme, Enoh, om plin de dreptate, tu care scrii ceea ce este conform legilor universale. Apropie-te şi ascultă vorba Mea.
2 Du-te şi spune-le Îngerilor din cer care te-au trimis să Mă rogi pentru ei: voi ar trebui să intermediaţi pentru oameni şi nu oamenii pentru voi.
3 De ce aţi părăsit cerul cel profund, sfânt şi veşnic? De ce v-aţi pângărit cu fetele oamenilor? De ce v-aţi luat femei, de ce aţi făcut precum copiii Pământului şi aţi zămislit uriaşi?
4 Dar voi, fiinţe sfinte, de natură eterată şi părtaşi la viaţa veşnică, v-aţi înjosit prin contactul cu sângele femeilor şi aţi zămislit cu sângele cărnii. Conform necesităţilor acestui sânge, aţi simţit dorinţă şi aţi reprodus carne şi sânge aşa cum fac muritorii.
5 De aceea le-am dat femei acestora din urmă, ca ei să le fecundeze, să aibă copii cu ele şi astfel să fie menţinut ciclul vieţii.
6 Dar voi eraţi la începuturi fiinţe spirituale, părtaşe la viaţa veşnică, nemuritoare faţă de toate ciclurile creaţiei.
7 De aceea nu v-am dat femei, căci sălaşul fiinţelor pure este în cer.
8 şi acum uriaşii, născuţi din Îngeri şi din carne, vor fi numiţi pe Pământ duhuri rele şi acolo, pe Pământ, vor locui.
9 Duhuri rele au ieşit din carnea acestor uriaşi, pentru că ei sunt rodul unirii dintre oameni şi sfinţii păzitori ai cerurilor.
10 Cât despre fiinţele pure, sălaşul lor este în cer; dar cei care au fost zămisliţi pe Pământ trebuie să rămână acolo.
11 Iar uriaşii, Nefilimii, care pustiesc, prăpădesc, se luptă şi distrug Pământul semănând moartea, ei nu mănâncă, deşi le e foame şi sete.
12 Ei se vor ridica împotriva fiilor oamenilor şi împotriva femeilor, căci din ele se trag."
Sursa:angelinspir.ro

Viziunea lui Enoh:pedepsirea Ingerilor cazuti

Viziunea lui Enoh: pedepsirea Îngerilor căzuţi.
-CAPITOLUL XIV-

Reşedinţa şi tronul lui Dumnezeu
1 Această carte conţine un cuvânt potrivit legilor divine şi povesteşte despre pedeapsa dată Îngerilor căzuţi care există din toată veşnicia.
2 Este viziunea celor poruncite de Fiinţa supremă. Am văzut cu ochii mei, în somn, ceea ce povestesc acum, cu limba mea şi cu răsuflarea pe care Dumnezeu Cel Atotputernic a dat-o gurii oamenilor pentru ca, graţie ei, să comunice între ei şi să se înţeleagă.
3 Aşa cum Dumnezeu a creat omul şi i-a dat însuşirea de a înţelege limba înţelepciunii, tot aşa El m-a creat şi pe mine şi mi-a dat porunca de a-i mustra pe Îngerii care veghează în cer.
4 Eu am scris cererea voastră, dar în viziunea mea mi s-a arătat că ea nu va fi îndeplinită, niciodată, şi că o judecată a fost dată împotriva voastră.
5 De acum înainte, voi nu veţi mai urca în cer în vecii vecilor: s-a dat poruncă să fiţi întemniţaţi pe Pământ pentru restul timpului.
6 Dar înainte de asta, veţi fi martorii uciderii copiilor voştri mult iubiţi. Nu vă veţi bucura de ei şi sub ochii voştri vor cădea, străpunşi de o spadă.
7 Cererea pe care aţi făcut-o pentru ei şi pentru voi nu va fi îndeplinită, chiar dacă veţi plânge, veţi implora şi veţi rosti toate cuvintele pe care le-am aşternut în acest hrisov. Iată ce viziune mi-a apărut în visul meu: am primit o chemare dinspre nori şi am fost răpit într-un vălătuc de fum. Dârele stelelor şi ale fulgerelor m-au făcut să merg mai repede şi au sădit tulburarea în mine.
8 Vânturile m-au făcut să zbor şi m-au ridicat de la Pământ până am ajuns la cer.
9 Am intrat în cer şi am mers până la un zid făcut din cristale şi înconjurat de limbi de foc care m-au înspăimântat.
10 Am străbătut aceste limbi şi m-am apropiat de o casă mare făcută din cristale. Zidurile semănau cu un mozaic şi podeaua ei era străvezie.
11 Acoperişul era precum o boltă înstelată străbătută de fulgere; mai mulţi heruvimi strălucitori stăteau în mijloc iar cerul, deasupra lor, semăna cu un talaz limpede.
12 Un foc ardent înconjura zidurile şi chiar şi uşa era învăpăiată.
13 Am intrat în casă, iar atmosfera de acolo era în acelaşi timp arzătoare ca focul şi îngheţată ca zăpada. Înăuntru nu era nici una dintre plăcerile vieţii pământeşti. Nu mă simţeam în largul meu.
14 Tulburat şi dârdâind, am căzut cu faţa la pământ şi
atunci am avut o altă viziune.
15 Era un alt palat, mai mare decât primul, şi toate porţile sale se deschideau înaintea mea.
16 Era clădit din limbi de foc şi era atât de minunat, de falnic şi de mare încât mi-e greu să descriu o astfel de minune.
17 Pământul era de foc. Fulgere şi o boltă înstelată formau tavanul şi chiar şi acoperişul era de foc arzător.
18 Am privit şi am văzut înăuntru un tron înalt, asemănător cu cristalul. Tot ceea ce era împrejur strălucea ca Soarele şi se auzea vocea heruvimilor.
19 Râuri de foc arzător izvorau de sub tron iar eu nu mă puteam uita la ele.
20 Pe acest tron şedea Fiinţa Supremă în toată slava Sa. Veşmântul Său era mai strălucitor ca Soarele şi mai alb ca zăpada.
21 Nici un Înger nu putea să intre în această casă şi să vadă chipul Fiinţei Supreme în deplinătatea slavei. Nici o fiinţă umană nu o putea privi.
22 Un foc arzător o înconjura şi în faţa Sa se înălţau nişte flăcări mari. Nimeni dintre cei care se aflau în preajmă nu se putea apropia de Ea. Erau acolo mii de Îngeri, dar Ea nu avea nevoie de sfaturile lor.
23 Iar sfintele făpturi care Îi stăteau alături nu se îndepărtau nicicând de Ea, nici măcar noaptea.
24 Până în acea clipă, rămăsesem prosternat. Dar Stăpânul, cu propria Lui gură, m-a chemat şi mi-a spus: "Enoh, vino aici şi ascultă-Mi cuvântul sfânt."
25 Apropiindu-se de mine, unul dintre sfinţi m-a trezit,
m-a făcut să mă ridic şi să mă apropii de uşă. Eu priveam cu capul plecat.

Sursa:angelinspir.ro

Stana de Vale-Partia Magarul-Vf.Custurilor-Poiana Fantanele-Saua Bohodei*muntii Apuseni

 (Circuitul Custurilor): Stâna de Vale – Pârtia Măgarul – Vf. Custurilor – P-na Fântânele – Şaua Bohodei – (continuare pe Magistrala 1 Bandă roşie);                                                                      

Marcaj:cruce galbena

Lungime 9 km;                                                                                                                                                                               

Durată 3 - 3 1/2 h

Traseu în circuit care permite vizitarea zonei de creastă din partea SE a staţiunii Stâna de Vale.                                          

Dificultate medie, accesibil iarna pe schiuri de tură.

Sursa:parcapuseni.ro

Ingerii cazuti ii cer lui Enoh sa intermedieze pentru ei

Îngerii căzuţi îi cer lui Enoh să intermedieze pentru ei
-CAPITOLUL XIII-

1 Atunci, îndepărtându-se, Enoh i-a spus lui Azazel: "Tu nu vei mai fi niciodată pe pace.
2 O osândă cumplită a fost pronunţată asupra ta, ca să fii întemniţat. Nu vei avea parte nici de amânare, nici de iertare, căci tu ai transmis învăţături care batjocoresc legile universale. Toate practicile pe care le-ai dat oamenilor i-au făcut să-L respingă pe Dumnezeu şi, din această cauză, violenţa şi comportamentele greşite s-au generalizat."
3 Apoi am păşit înainte şi m-am adresat tuturor Îngerilor. Ei au început să tremure, au fost cuprinşi de spaimă şi de groază.
4 Ei mi-au cerut atunci să scriu o cerere de iertare ca să
beneficieze de o graţiere. Trebuia ca formula rugăciunii lor să ajungă la Stăpânul cerului de vreme ce ei, de acum înainte, nu I se mai puteau adresa direct şi nici măcar să-şi ridice privirile spre El.
5 Le era prea ruşine de crima pentru care primeau această pedeapsă.
6 Aşa că eu am scris cererea lor, o implorare pentru sufletul lor şi pentru fiecare dintre faptele lor, ca Dumnezeu să le dea iertare şi odihnă.
7 Apoi, am plecat de acolo şi am şezut pe malul apelor Danului, în ţinutul cu acelaşi nume, situat la sud-est de Hermon. Am citit conţinutul cererii până când am adormit.
8 Atunci am avut un vis cu viziuni legate de o pedeapsă. Am auzit o voce care-mi poruncea să le vorbesc acelor Îngeri căzuţi şi să-i cert.
9 La trezire, m-am dus imediat la ei; şedeau toţi împreună, scăldaţi în lacrimi, în Uleslayelul situat între Liban şi Seneser.
10 Ei îşi ţineau faţa acoperită în timp ce le povesteam toate viziunile avute în timpul somnului. Cuvintele mele respectau legile divine şi am început să-i cert pe aceşti Îngeri căzuţi.

Sursa :angelinspir.ro

Misiunea lui Enoh la Ingerii cazuti

Misiunea lui Enoh la Îngerii căzuţi
-CAPITOLUL XII-

1 Înaintea acestor evenimente, Enoh fusese ascuns. Nici o fiinţă umană nu ştia unde se află, unde s-a dus şi ce s-a petrecut cu el
2 El lucra cu Îngerii a căror misiune este de a veghea şi de a fi alături de fiinţele realizate, oamenii.
3 Or eu, Enoh, eram ocupat să-L binecuvântez pe Stăpânul Universului, regele lumii, când cei ce veghează m-au chemat, pe mine, un simplu scrib. Ei mi-au spus:
4 "Enoh, tu ale cărui scrieri sunt drepte în faţa legilor divine, du-te la cei care trebuie să vegheze asupra cerului; spune-le celor care au părăsit acest loc, a cărui profunzime şi sfinţenie sunt neasemuite, că ei şi-au aflat pierzania prin contactul cu femeile.
5 Ei au făcut precum oamenii: şi-au luat femeie şi s-au transformat, dând naştere unei mari tulburări pe Pământ. Pentru ei, nu este nici pace, nici iertare, din cauza greşelilor lor.
6 Copiii lor le bucură inima, dar ei vor fi de faţă la omorârea acestor făpturi care le sunt atât de dragi şi vor fi copleşiţi de durere. Ei se vor tângui toată veşnicia, dar nu vor cunoaşte nici pace, nici îndurare."

Sursa:angelinspir.ro

Binecuvantari divine

Binecuvântări divine
-CAPITOLUL XI-

1 "În acele zile, Eu voi pune comorile izvorâte din binecuvântarea Mea la îndemâna oricui. Ele sunt în cer şi vor pogorî pe Pământ pentru a se revărsa asupra muncii oamenilor.
2 Atunci pacea şi adevărul se vor uni pe veci."                                                                                

Sursa:angelinspir.ro

Baile Nadas(Transilvania)

Baile Nadas(Transilvania)

*CAI DE ACCES
DN12/E578 Miercurea Ciuc-Sfantu Gheorghe ,zona Tusnad

Izvoarele cu apa continand bioxid de carbon si fier:Pallok,.Nadas Syemvly si Fekete Gyori sunt bune pentru baut ,iar ambientul ofera conditii excelente pentru camping ,fiind amenajate locuri acoperite pentru mancare si focuri .Frumusetea naturala a locului inlocuieste lipsa altor atractii .Lacurile Sf.Ana si Mohod sunt in apropiere si maresc numarul vizitatorilor.

Bibliografie:"Transilvania-Trasee turistice in zonele naturale de recreere
si agrement din Transilvania -Mandri de Romania"

10 decembrie 2012
Ada-Giulia M

 

 

Dumnezeu porunceste potopul

Dumnezeu porunceşte potopul
-CAPITOLUL X-

1 Atunci Cel Preaînalt, în Măreţia şi Sfinţenia Lui, a luat cuvântul.
2 El l-a trimis pe Asaryalor la fiul lui Lameh, cu aceste cuvinte: "Du-te la Noe şi vorbeşte-i în numele Meu. Spune-i să se ascundă şi destăinuie-i preţul de plătit: întreg Pământul va pieri, acoperit de ape, cu tot ceea ce se află pe el.
3 Arată-i cum să scape de această nenorocire pentru ca seminţia lui să dăinuie prin toate generaţiile ce vor veni."
4 Fiinţa supremă i-a cerut lui Rafael să-l prindă pe Azazel şi să-l arunce, legat de mâini şi de picioare, în abis.
5 El i-a poruncit să-i deschidă porţile deşertului din Dudael şi să-l arunce acolo pentru a-l îngropa sub o grămadă de pietre zgrunţuroase, şi să-l lase acolo, cu faţa acoperită de un voal, ca să nu mai poată vedea nicicând lumina.
6 În ziua marii judecăţi, el va fi aruncat într-un foc uriaş.
7 Iar Rafael să vindece Pământul stricat de Îngerii căzuţi şi să vestească această vindecare, pentru ca oamenii să-şi oblojească rănile. Astfel, ei vor scăpa de pierzania provocată de toate tainele pe care Îngerii, a căror misiune era de a veghea,
le-au destăinuit oamenilor.
8 Tot Pământul a fost pervertit de ştiinţa lui Azazel. Aşadar, el poartă vina pentru aceasta.
9 Lui Gabriel, Fiinţa Supremă i-a spus: "Du-te la bastarzii uriaşilor desfrânaţi, ai acestor osândiţi, ai acestor fii de prostituate şi fă-i să dispară. Alungă-i, dă-i afară.
10 Ei se vor omorî unii pe alţii şi viaţa lor va fi scurtă. Nu le acorda părinţilor lor nimic din ceea ce-ţi vor cere, căci ei nutresc speranţa la viaţă veşnică sau de cel puţin cinci sute de ani".
11 În sfârşit, Dumnezeu i s-a adresat lui Mihail: "Du-te şi înlănţuie-l pe Shemyaza împreună cu tovarăşii lui. Ei au avut legături amoroase cu femei şi s-au pângărit cu ele în toată necurăţenia lor.
12 După ce toţi copiii lor se vor omorî unii pe alţii şi după ce vor vedea cu ochii lor pieirea celor dragi, leagă-i vreme de 70 de generaţii şi pune-i în peşteri până când vor fi judecaţi, osândiţi şi până când această judecată veşnică se va sfârşi.
13 Atunci ei vor fi duşi într-un abis de foc unde se vor chinui şi unde vor fi închişi pentru totdeauna.
14 şi dacă cineva va muri sub povara unei osânde, de atunci încolo acela va fi închis împreună cu ei până la sfârşitul generaţiilor.
15 Nimiceşte deci sufletele care s-au dedat plăcerilor josnice, precum şi pe copiii Veghetorilor, căci ei le-au făcut rău oamenilor.
16 Fă să dispară orice violenţă de pe faţa Pământului; fă să înceteze orice lucrare de pustiire; fă în aşa fel încât dreptatea şi adevărul să crească şi să fie binecuvântate. Atunci oamenii vor făptui aşa cum se cuvine, conform adevărului divin, în bucurie şi pentru totdeauna.
17 De atunci încolo, toate făpturile care se vor supune legilor universale vor scăpa de tot răul şi vor rămâne în viaţă până când vor da naştere la o mie de copii. Ei îşi vor păstra tinereţea şi, chiar vârstnici fiind, vor cunoaşte pacea.
18 În acele zile, Pământul întreg va fi cultivat în spiritul respectului pentru legile firii; el va fi acoperit de pomi şi binecuvântările se vor revărsa asupra lui.
19 Vor fi plantaţi tot soiul de copaci ornamentali, şi viţă-de-vie care va da vin din belşug. Orice sămânţă sădită în el va da rod bogat; uleiul va curge în valuri din măslinele recoltate.
20 Aşadar, tu stârpeşte tot răul de pe faţa Pământului; stârpeşte orice violenţă îndreptată împotriva sa, orice greşeală, orice necuviinţă, orice încălcare a poruncilor divine.
21 Toate acestea, rade-le de pe faţa Pământului. Trebuie ca toţi fiii oamenilor să înceapă să respecte legile universale. Este important ca toate popoarele să Mă slăvească, să Mă binecuvânteze şi să Mă adore.
22 Atunci Pământul va fi curăţat de orice stricăciune şi de orice lipsă. Nu vor mai exista consecinţe negative şi suferinţa va fi stârpită; iar Eu nu voi mai trimite urgii pe Pământ, în vecii vecilor."
Sursa:angelinspir.ro

Ingerii fideli intervin

Îngerii fideli intervin
-CAPITOLUL IX-

1 Din înaltul cerului, Mihail, Uriel, Rafael şi Gabriel au văzut sângele vărsat pe Pământ şi toate ticăloşiile de neînchipuit care erau comise acolo şi şi-au zis:
2 "Pământul pustiit strigă de deznădejde şi strigătul lui se ridică până la porţile cerului.
3 Acum, sufletele omeneşti strigă către voi, Sfinţi ai cerurilor, cerând ca soarta lor să fie supusă judecăţii Celui Preînalt."
4 Atunci Sfinţii din cer I-au spus Stăpânului Cerului: "Tu eşti Stăpânul absolut, Dumnezeul dumnezeilor, şi Regele regilor. Tronul slavei Tale dăinuie de-a lungul tuturor generaţiilor lumii şi numele Tău este sfânt, slăvit şi binecuvântat în veacul vecilor.
5 Tu ai creat totul şi în puterea Ta stau toate. În faţa Ta, totul este descoperit şi la vedere: Tu vezi totul, nimic nu-Ţi poate scăpa.
6 Ai văzut ce a făcut Azazel, cum a răspândit pe Pământ învăţături oprite, cum a dezvăluit taine eterne păstrate până azi.
7 Ai văzut de asemenea cum Shemyaza i-a învăţat pe oameni, el căruia Tu îi dăduseşi puterea de a-i conduce pe tovarăşii săi.
8 Chiar şi aceştia din urmă s-au dus la fiicele oamenilor: ei au avut legături amoroase cu ele şi, prin aceasta, s-au denaturat. Ei le-au învăţat de asemenea tot felul de purtări deşănţate.
9 Or, aceste femei au dat naştere unor uriaşi şi din cauza lor s-a vărsat sângele pe tot cuprinsul Pământului, iar păcatele
s-au răspândit.
10 şi acum sufletele morţilor îşi strigă plângerile până la porţile cerului. Gemetele lor nu mai contenesc.
11 Dar Tu care ştii totul dinainte, ştii asta şi-i rabzi pe uriaşi; şi nu ne spui ce-ar trebui să facem?"
Sursa:angelinspir.ro

Ce i-au invatat ingerii pe oameni

Ce i-au învăţat ingerii pe oameni
-CAPITOLUL VIII=

1 Îngerul Azazel i-a învăţat pe oameni să facă arme, săbii, scuturi şi armuri. El i-a învăţat metalurgia, precum şi arta de a prelucra metalele pentru a face brăţări şi bijuterii. El le-a arătat femeilor arta machiajului, cum să-şi fardeze conturul ochilor cu antimoniu şi cum să-şi vopsească pleoapele.
2 În sfârşit, el le-a arătat pietrele cele mai preţioase şi cele mai frumoase, tincturile şi multe alte secrete ale universului. De aici a rezultat o pierdere generală a credinţei în Dumnezeu şi o libertate sexuală extremă. Oamenii au comis tot felul de greşeli şi s-au îndreptat astfel spre propria lor pierzanie.
3 Îngerul Shemyaza a pregătit vrăjitori şi vindecători cu ajutorul plantelor. Armaros i-a învăţat de asemenea practica descântecelor. Barachiel le-a transmis astrologia. Kokabiel le-a dăruit arta semnelor. Tamiel le-a revelat semnificaţia desenelor pe care le formează constelaţiile. Iar Sariel le-a dăruit toate secretele fazelor Lunii.
4 şi în vreme ce se prăbuşeau în neant, oamenii au început să strige şi chemarea lor a ajuns până la cer.
Sursa:angelinspir.ro

Stana de Vale-Culmea Baia Popii-Plaiul Fericii-Magura Ferice-Sat Ferice*muntii Apuseni

(Stâna de Vale) – Culmea Baia Popii – Plaiul Fericii – Măgura Ferice – Sat Ferice;

Marcaj:triunghi galben

Lungime 14,5 km;

Durată 4 1/2 - 5 h

Traseu de legătură între staţiunea Stâna de Vale şi satul Ferice. Dificultate medie, accesibil iarna pe schiuri de tură.

Sursa:parcapuseni.ro

Nasterea si faradelegile uriasilor

Naşterea şi fărădelegile uriaşilor
-CAPITOLUL VII-

1 Toţi aceşti Îngeri au părăsit cerul pentru a privi femeile ca să-şi aleagă dintre ele. şi ei au făcut dragoste cu ele. După aceea, ei le-au învăţat tot felul de taine, ca de pildă vrăjitoriile, descântecele, arta de a tăia rădăcinile şi creşterea pomilor.
2 Apoi femeile au rămas gravide şi au adus pe lume copii care au devenit uriaşi.
3 Crescând, ei au mistuit toată munca oamenilor, astfel încât aceştia nu i-au mai putut hrăni.
4 Atunci uriaşii s-au întors împotriva oamenilor pentru a se hrăni.
5 Apoi au alungat păsările, animalele, reptilele şi chiar peştii, ajungând apoi să se omoare între ei şi să-şi bea propriul sânge.
6 Atunci Pământul s-a răzvrătit împotriva acestor fiinţe netrebnice.
Sursa:angelinspir.ro

Ingerii se unesc cu ficele oamenilor

Îngerii se unesc cu fiicele oamenilor
-CAPITOLUL VI-

1 În acele vremuri, când oamenii s-au înmulţit, femeile au dat naştere unor fete foarte frumoase.
2 Îngerii, fiii cerurilor, le-au văzut şi le-au dorit. Ei şi-au zis: "Hai să ne alegem femei printre oameni şi să le facem copii!"
3 Conducătorul lor Shemyaza a avut însă o îndoială în privinţa hotărârii lor: "Nu sunt sigur că vreţi asta cu adevărat; şi atunci eu voi fi singurul responsabil de această grozavă încălcare a legii".
4 Dar Îngerii l-au liniştit: "Shemyaza, ne vom lega cu jurământ în faţa ta şi îţi vom jura că chiar vom face asta. Nu ne vom răzgândi. şi blestemaţi să fim dacă nu ne respectăm promisiunea."
5 Atunci, toţi laolaltă, s-au jurat unii altora şi şi-au luat angajamentul unii faţă de alţii să se blesteme dacă îşi încalcă legământul.
6 Ei erau 200 în total. Au coborât pe Ardis, vârful muntelui Hermon, numit astfel din cauza legământului lor.
7 Iată care erau conducătorii lor: Shemyaza, primul; erau şi Arakib, Aramiel, Kokabiel, Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezechiel, Barachiel, Azazel, Armaros, Batariel, Ananiel, Zachile, Samsapeel, Satariel, Turiel, Yomeyal şi Sariel, căpeteniile zecilor.
Sursa:angelinspir.ro

Dezordinea si pedepsirea pacatosilor

Dezordinea şi pedepsirea păcătoşilor
-CAPITOLUL V-

1 Priviţi acum copacii: ei înverzesc când le cresc frunzele, iar apoi poartă roade. Înţelegeţi bine: Cel ce trăieşte veşnic a făcut toate acestea pentru voi, iar lucrarea Sa se aşterne în faţa ochilor Săi pe veci.
2 Toate creaţiile Sale I se supun pe loc şi totul se petrece aşa cum a hotărât El.
3 şi mările şi râurile îşi săvârşesc lucrarea în armonie.
4 Dar voi aţi fost nerăbdători: nu aţi dat ascultare poruncilor divine. Dimpotrivă, voi le-aţi încălcat mereu şi I-aţi hulit măreţia prin cuvinte trufaşe şi rele ieşite din gura voastră
necurată. Inima voastră e uscată. Voi nu veţi afla pacea.
5 De aceea, vă veţi blestema anii de viaţă care vi s-au irosit în pură pierdere. şi aceşti ani neroditori se vor înmulţi la nesfârşit, într-un blestem veşnic. Nu, pentru voi nu va fi milă.
6 În acele zile, chiar şi numele vostru va fi dat celor drepţi, care-l vor blestema.
7 În schimb, lumina, bucuria şi pacea se vor revărsa peste cei aleşi. Ei vor primi Pământul drept moştenire, pe când voi, care nu credeţi în nimic, veţi fi blestemaţi în vecii vecilor.
8 Atunci înţelepciunea le va fi dată celor aleşi, care vor trăi liberi de păcat, căci ei nu vor mai păcătui nici prin ignoranţă, nici prin mândrie.
9 Liberi de păcat, ei nu vor mai avea încercări şi nici nu vor mai muri, nici prin pedeapsă, nici prin mânie divină, ci-şi vor sfârşi simplu zilele care le vor fi date, în pace. Mulţi vor fi acei ani de bucurie, plini de bucurie şi de pace.

Sursa:angelinspir.ro

Stana de Vale-Izvorul Minunilor-Canton Ciripa-Creasta dintre Valea Sutanu si Valea Moara Dracului-Poiana Stanisoara-Piatra Talharului-Poiana Onceasa-Piatra Arsa-Cabana Varasoaia*muntii Apuseni

Stâna de Vale – Izvorul Minunilor – Canton Ciripa – Creasta dintre Valea Şutanu si Valea Moara Dracului – P-na Stânişoara – Piatra Tâlharului – P-na Onceasa – Piatra Arsă – Cab. Vărăşoaia;                                              

Marcaj:banda galbena

Lungime 21 km;                                                                                                                                                     

Durată 7 - 8 h

Traseu de legătură între staţiunea Stâna de Vale şi Cabana Vărăşoaia din zona Padiş, cu traversarea a două creste muntoase. Dificultate medie, accesibil iarna pe schiuri de tură.

Sursa:parcapuseni.ro

Despre caldura

Despre căldură
CAPITOLUL IV

1 şi vara: în prima sa parte, Soarele este deasupra Pământului. Atunci căutaţi umbra, fugind de arşiţă. Dar Pământul este atât de cald încât nu puteţi umbla desculţi, la fel cum nu puteţi umbla nici pe pietre ascuţite.
Sursa:angelinspir.ro

Despre copaci

Despre copaci
CAPITOLUL III

1 Acum priviţi în jurul vostru şi luaţi aminte cum apar toţi copacii şi cum se desprind şi le cad frunzele, în afară de 14 dintre ei care nu sunt despuiaţi ci aşteaptă, cu vechiul lor frunziş, să le crească frunzele noi.
Sursa:angelin.spir.ro

Ordinea din sanul creatiei

Ordinea din sânul creaţiei
CAPITOLUL II

1 Priviţi ce se întâmplă în cer: toate corpurile cereşti urmează nesmintit acelaşi drum, fără a se abate vreodată de la el; toate răsar şi apun la momente precise pentru fiecare şi nici unul nu încalcă această poruncă.
2 Priviţi şi Pământul şi luaţi aminte ce energie divină se manifestă acolo, de la început şi până la sfârşit. Nici o lucrare a lui Dumnezeu nu este schimbătoare în mişcarea sa.
3 Astfel, iarna îi urmează verii, Pământul este săturat cu apă şi norii, întocmai ca şi roua, răsuflă din el.
Sursa:angelspir.ro

Stana de Vale-saua Bohodei-Fantana Rece-Carligatele-Piatra Arsa-Varasoaia-Cab. Varasoaia-Sesul Padis-Depresiunea Bralileasa-Poiana Glavoi-Poiana Caput-Barsa Cohanului-Saua Ponita-Vf.Vartop-saua Vartop-Vf,Piatra Graitoare-Saua Tarnita Bihorului-Vf.Curcubata Mare

Stâna de Vale – Şaua Bohodei – Fântâna Rece – Cârligatele – Şaua Cumpănăţelul – Piatra Arsă – P-na Vărăşoaia – Cab. Vărăşoaia – Şesul Padiş – Depr. Bălileasa – P-na Glăvoi (camping „La Grajduri”) – P-na Căput – Barsa Cohanului – Şaua Poniţa – Vf. Vârtop – Şaua Vârtop (Pensiunea Alpin) - Vf. Piatra Grăitoare – Şaua Tarniţa Bihorului – Vf. Cucurbăta Mare (Bihorul);                                                                

Marcaj banda rosie

Lungime 39,5 km;                                                                                                                                                     

Durată 12-13 h

Traseu tip magistrală, în principal de creastă care leagă între ele staţiunea Stâna de Vale, platoul carstic Padiş (zona campingului din P-na Glăvoi, cunoscut sub denumirea locală de „La Grajduri”), satul de vacanţă Vârtop şi Vf. Bihorul. Formează o magistrală care traversează Parcul Natural Apuseni de la N la S oferind posibilitatea vizitării multora dintre cele mai interesante obiective turistice din PNAp. Porţiunea de la satul de vacanţă Vârtop până pe Vf. Bihorul este unul dintre cele mai vizitate trasee pe schiuri de tură din Apuseni, dată fiind apropierea de staţiunea de schi şi pârtia aferentă. Notă: Marcajul Bandă roşie înlocuieşte vechiul marcaj Triunghi roşu între Căput şi Vârtop.

Sursa:parcapuseni.ro

Prezicerea judecatii de apoi

1 Prezicerea judecăţii de apoi

1 Iată ce spune Enoh pentru a-i linişti pe cei aleşi şi pe oamenii drepţi care vor trăi pe vremea catastrofelor şi care vor fi salvaţi. În acea zi, toţi cei care încalcă legile divine şi care nu cred în Dumnezeu vor fi alungaţi.
2 Enoh, om drept ai cărui ochi au fost deschişi de Domnul, a vorbit sub formă de parabole, căci Îngerii i-au dăruit această viziune. El a aflat totul de la ei şi a înţeles ceea ce vedea. Totuşi, toate acestea nu sunt destinate generaţiei sale, ci alteia, situate într-un viitor îndepărtat. Iată ce a spus el:
3 Vorbesc despre cei aleşi. Fiinţa, de o Măreţie şi Sfinţenie Supremă, va ieşi din sălaşul Său.
4 Ea se va pogorî din înaltul cerurilor pe muntele Sinai şi va apărea în mijlocul oştirii Sale, în toată slava şi puterea Sa.
5 Spaima va domni pretutindeni. Îngerii care veghează vor tremura şi vor fi cuprinşi de teamă în cele patru colţuri ale Pământului.
6 Munţii se vor cutremura, dealurile se vor prăbuşi şi se vor topi precum ceara lumânării.
7 Iar Pământul se va despica: tot ceea ce se află pe el va pieri şi nimic, nici măcar cei drepţi, nu va scăpa de judecată.
8 Lor, Domnul le va da pacea şi-i va păstra alături de El, aşternând asupra lor pacea Sa. Cu toţii vor fi creaturile Sale, fericite şi binecuvântate, căci lumina divină îi va acoperi.
9 Iată-L că vine, însoţit de mii de sfinţi, pentru a da judecata Sa: El îi va nimici pe cei ce nu cred şi va pedepsi tot ce este carne, drept "răsplată" pentru ceea ce I-au făcut.
Sursa:angelinspir.ro

Heruvimii

Heruvimii

Numele de Heruvimi dezvăluie Revărsarea de Înţelepciune
Numele de heruvimi, ce dezvăluie revărsarea de înţelepciune, arată calitatea lor de a cunoaşte şi de a intui pe Dumnezeu. Aceste fiinţe au fost create pentru a transmite înţelepciunea şi frumuseţea divină a cunoştinţelor, umplând universul cu înţelepciunea lui Dumnezeu.
De altfel, chiar din semnificaţia numelui lor răzbate capacitatea de a-L cunoaşte şi de a-L contempla pe Dumnezeu, clipă de clipă, de a primi cele mai mari haruri de la El, iar aceasta spre a umple mai mult cu lumină şi înţelepciune pe cei ce se află mai jos de ei. Ei ajută pe toţi cei înţelepţi şi dau putere celor ce ascultă cuvântul Domnului.
După faimosul angelolog creştin Dionisie Areopagitul: "Numele de heruvimi denotă puterea lor de cunoaştere, mărturie a Domnului, receptivitatea la Darul Luminii, contemplarea Frumuseţii Capului Domnului la Prima Proclamare şi tot ei sunt cei care participă la Înţelepciunea Divină şi îşi revarsă din belşug, peste toţi, izvorul înţelepciunii lor".
Heruvimii sunt vocea înţelepciunii divine, cei care păstrează plinătatea cunoaşterii Creaţiei Divine. Ei sunt Îngeri ai Înţelepciunii, ai Discernământului şi ai Cunoaşterii. Ei sunt înţelepţii cei cu mulţi ochi, care exprimă bogăţia cunoaşterii sau revărsarea înţelepciunii.
Heruvimii păzesc poarta Paradisului şi sunt purtătorii înţelepciunii ultime din univers. Heruvimii sunt îngerii care stau la răsărit de Eden, pentru a fi siguri că nimeni dintre cei care nu merită nu va mai intra acolo după izgonirea lui Adam şi a Evei: "Yahweh, după izgonirea lui Adam şi a Evei, a pus heruvimii cu sabie de flăcări ca să păzească drumul spre Pomul Vieţii". (Vechiul Testament, Geneza, III, 24).
O descriere mai veche arată că heruvimii au patru feţe, patru aripi şi ochi de păun. Cele patru feţe simbolizează eterna lor vigilenţă şi cunoaştere – care cuprinde orice formă a Creaţiei – aripile îi asociază în chip mistic cu cele patru vânturi, iar ochii de păun sugerează omniscienţa lor.
Descrierile biblice variază, dar, în general, heruvimii sunt înfăţişaţi ca fiinţe înaripate. Heruvimii mai sunt descrişi cu corp de taur înaripat, de vultur sau de sfinx şi cu faţă de oameni sau lei.
În limba ebraică numele de heruvim semnifică revărsare, duh, înţelepciune. Ordinul sfânt al heruvimilor este numit în tradiţia ebraică Ophaim şi este influenţat de a doua sefiră a arborelui sefirotic, Hochmah sau Înţelepciunea. În Kabbala, Numele lui Dumnezeu corespondent acestei ierarhii este Tetragrammaton, ceea ce înseamnă "Divinitatea plină de idei". Principiul divin care ne este revelat prin intermediul heruvimilor este "Începutul", aspect complementar, de altfel, cu principiul reprezentat de ordinul ceresc al tronurilor, care este "Sfârşitul". Kabbala ne face cunoscut faptul că partea fiinţei umane asociată acestor îngeri este reprezentată de plămâni.
În Persia antică şi la asiro-babilonieni se dezvoltase o întreagă ştiinţă despre îngeri. Termenul ebraic de heruvim corespunde cuvântului babilonian Karibu, care desemna nişte genii jumătate oameni, jumătate animale ce vegheau la porţile templelor şi palatelor, ca nişte paznici ai comorilor, aidoma dragonilor de la porţile palatelor chinezeşti. Unii cărturari îl leagă de Kirabu, numele unui zeu centaur asirian, iar alţii sugerează că numele de heruvim se poate să fi derivat din termenul grecesc griphon.
Heruvimii sunt Spirite ale Armoniei
Ca îngeri ai celui de-al Doilea Ordin (Cor), heruvimii reprezintă bucuria, fericirea şi esenţa Creaţiei. Ei sunt spirite ale armoniei, impresionând prin mulţimea cunoştinţelor şi prin revărsarea de înţelepciune.
Prin heruvimi se revarsă înţelepciunea pentru a vedea şi cunoaşte Legea Divină. Heruvimii au sarcina de a vedea detaliile necesare păstrării ordinii Oştirilor Raiului.
Sunt soli ai lui Dumnezeu, care dăruiesc din preaplinul de iubire şi cunoaştere. Atunci când le simţim iubirea, avem parte de cunoaşterea noastră profundă, reflexie clară şi directă a înţelepciunii pe care o trimit spre noi în speranţa că îl vom cunoaşte pe Dumnezeu şi că ne vom da seama de imensa dragoste necondiţionată care sălăşluieşte în noi.
Heruvimii ne oferă astfel conştientizarea lor pură şi limpede asupra unităţii întregii creaţii. Ei pun de acord între ele mişcările planetelor pentru a uni într-un sistem perfect armonizat impulsurile planetare.
Kabbala îi descrie ca fiind îngerii prin care Dumnezeu aduce ordinea în Univers, având atributul înţelepciunii. Lor li se asociază a doua literă din alfabetul ebraic, Beth, ceea ce semnifică o coborâre în dualitatea manifestării dar menţinerea conştiinţei în nivelul unităţii primordiale divine.
Lumea subtilă a heruvimilor este legată într-un anumit aspect de aşa-numitul al treilea ochi din înţelepciunea orientală; trezirea şi dinamizarea acestuia duce la transcenderea mentalului, la instalarea unei stări de pace beatifică şi extaz divin.
Heruvimii sunt Gardienii Luminii
Îngeri ai luminii, ai gloriei, heruvimii excelează în materie de cunoaştere.
În unele pasaje din Biblie heruvimii sunt descrişi a avea faţa de aramă lustruită. Aceasta ne spune despre strălucirea lor netrecătoare, ce nu se micşorează şi nu se tulbură. Sunt fiinţe luminoase, ce posedă o stare perfectă de detaşare, dar şi de compasiune inegalabilă. Pacea dumnezeiască se revarsă din inimile lor. Ei posedă starea de desăvârşire.
Prin heruvimi Dumnezeu împarte raze de lumină, iubire şi cunoaştere în mod impersonal, universal. Prin heruvimi se dă ochilor sufleteşti iluminare. Heruvimii strălucesc cu lumina înţelepciunii şi cunoaşterii lui Dumnezeu, ei sunt gărzile Luminii, sunt luminaţi în tainele divine şi ale cunoaşterii profunzimilor înţelepciunii.
După Dionisie Areopagitul (Despre Ierarhia Cerească, 206 – 207) heruvimii aparţin ordinului superior, între tronuri şi serafimi, "şezând în imediata apropiere a lui Dumnezeu (şi primind) iluminările primordiale ale Tearhiei (…), apariţiile lui Dumnezeu şi cea mai deplină desăvârşire."
Heruvimii, în raport cu Dumnezeu, se caracterizează prin masa de cunoaştere, adică prin revărsarea de înţelepciune; denumirea de heruvim arată pe de altă parte putinţa de a-L cunoaşte şi de a-L contempla pe Dumnezeu, de a primi cele mai mari haruri de la lumina Lui.
Ei sunt descrişi ca gărzi ale stelelor fixe. Heruvimii protejează toate galaxiile şi patronează orice templu religios.
Rudolf Steiner, studiind Vechile Mistere, afirmă că heruvimii, ca şi serafimii, de altfel, nu acţionează ca izvor al unei substanţe planetare, aşa cum fac celelalte ordine angelice. Ei s-au înălţat până în preajma divinităţii, dincolo de orice sferă planetară.
Heruvimii sunt Vehiculul lui Dumnezeu
În Iezechiel, heruvimii sunt cei care trag carul Domnului, ceea ce simbolizează supunerea, umilinţa şi dăruirea totală faţă de Dumnezeu, dar şi îndemnul pe care ei îl nasc în inimile celor de mai jos, spre a se înălţa.
În Psalmul 17 se spune: "Şi s-a suit (Dumnezeu) pe heruvimi şi a zburat; zburat-a pe aripile vântului". Iată că heruvimii sunt un vehicul divin. Ei şi-au abandonat pe deplin voinţa proprie în faţa voinţei divine şi ridică cele inferioare la înălţarea de sine, iar cele superioare le comunică celor de jos, spre a se îngriji de ele.
Heruvimii sunt descrişi ca vizitii ai Carului lui Dumnezeu. Sarcina lor principală în ierarhia cerească este, pe lângă aceea de a intona cântece de slavă lui Dumnezeu, şi aceea de a conduce Carul lui Dumnezeu (Merkabah), care are drept simbol cheia Raiului. Merkabah – menţionat în Biblie de către Iezechiel – este vehiculul Luminii Divine, folosit de Cel Atotputernic pentru a ne conecta cu tărâmurile spirituale.
În Egipt ei sunt reprezentaţi acoperiţi cu aripi şi cu ochi, simboluri ale omniprezenţei şi omniscienţei.
În tradiţia rabinică şi ocultă, heruvimii sunt consideraţi ca vizitii sau conducători ai Carului lui Dumnezeu, purtători ai Tronului Său, personificări ale Vânturilor.
Heruvimii Simbolizează Suveranitatea Divină
Din punct de vedere al creaţiei, această ierarhie este poarta dintre nemanifestare şi manifestare. Dacă serafimii aparţin pe deplin nemanifestării, stăpânind asupra oricărui act de creaţie, în gând, cuvânt şi faptă, iar tronurile sunt cele cu care manifestarea ia fiinţă, ordinul heruvimilor se interpune între cele două, având rol de transformator, asemeni unui loc de pornire şi întoarcere, de început şi sfârşit.
Găsim la ei, ca şi la serafimi, capacitatea de a fi omniprezenţi în manifestare, prin transcenderea timpului şi a spaţiului.
Heruvimii ne oferă conştientizarea lor pură şi limpede asupra unităţii întregii creaţii.
Protectori divini ai întregii manifestări, heruvimii îşi întind aripile asupra oamenilor, învăţându-i calea spre adevăr, spre Dumnezeu, prin intermediul ierarhiilor de mai jos.
Deşi ei sunt orientaţi spre manifestare, urmărind să-i aducă la nivelul lor pe cei deschişi spre cunoaşterea de sine, rareori se revelează în faţa acestora. Astfel, în reprezentările iconografice ale bisericii ei sunt arătaţi a avea patru aripi: cu două îşi ocultează chipul, cu celelalte două zboară.
Pentru Phillon din Alexandria, heruvimii simbolizează cele mai înalte şi mai mari forţe divine, suveranitatea şi divinitatea.
Heruvimii sunt Păzitori ai Tainelor Dumnezeieşti
Heruvimii sunt caracterizaţi printr-o înţelegere deplină a tainelor lui Dumnezeu, ai căror păzitori sunt. Astfel, în momentul construirii chivotului legii, Dumnezeu îi spune lui Moise: "Să faci doi heruvimi de aur, să-i faci de aur bătut, ca dintr-o bucată; să faceţi heruvimii aceştia ieşind din capac la cele două capete ale lui. Heruvimii să fie cu aripile întinse pe deasupra, acoperind cu aripile lor capacul ispăşirii, şi cu feţele întoarse una spre alta; să aibă faţa întoarsă spre capac. Să pui capacul pe chivot şi în chivot să pui mărturia pe care ţi-o voi da." (Exod 25, 18-21)
Heruvimii ne oferă posibilitatea să aflăm misterele vieţii, transformând această cunoaştere în înţelepciune. Nu sunt nicidecum acei copilaşi bucălaţi din operele de artă, ci acea puritate a spiritului întruchipată în copii care ştiu că sunt protejaţi şi iubiţi pe deplin.
Heruvimii sunt descrişi ca păstrătorii, gardienii scrierilor celeste, cei mai buni deţinători ai tuturor cunoştinţelor. Ei au sarcina de a păstra scrierile Raiului.
În arta asiriană heruvimii erau reprezentaţi sub forma unor creaturi imense, înaripate, cu feţe umane şi trupuri de taur, sfinx, vultur etc..
Ei erau, de obicei, plasaţi ca spirite gardiene la intrarea în palate şi temple.
Intervenţii ale Heruvimilor
Heruvimii sunt primii îngeri menţionaţi în Vechiul Testament: Geneză III, 24; Cartea a treia a Regilor VI, 23-29, 32, 35; Iezechiel I, 4-26, X; Apocalipsă IV, 6-9.
În Geneză III, 24: ei păzesc arborele vieţii şi Grădina Edenului cu spade de foc, de unde provine şi apelarea lor ca "flacăra săbiilor care se rotesc".
În Iezechiel I, 10 – 14: patru heruvimi, fiecare cu patru feţe şi patru aripi, apar la fluviul Kebar profetului.
În Cartea a treia a Regilor VI, 23-29, 32, 35: cei doi heruvimi ai templului lui Solomon sunt sculptaţi în lemn de măslin.
În lucrarea Credinţa Ortodoxă, Ioan Damaschinul îi descrie pe heruvimi ca având "numeroşi ochi".
Preafericitul Jean Ruysbroeck Admirabilul a scris în sec. XIV în lucrarea sa Cartea despre Regatul Adoratorilor lui Dumnezeu despre heruvimi.
Camilla Battista Varano (1458-1524) clarisă din Camerino a avut viziunea unui serafim şi a unui heruvim.
Mistica germană Mechttild Thaller îi descrie astfel "Heruvimii sunt spadele lui Dumnezeu. Ei sunt înveşmântaţi în lumina pură şi strălucitoare; feţele lor sunt maiestuoase; ele au o anumită asemănare de expresie cu aceea a Sfântului Mihail. Ei sunt înconjuraţi de foc; în mâna dreaptă ţin o spadă de foc. Coroana lor este făcută din raze de soare."
Faimoasa mistică creştină Tereza D’Avilla (1515-1582) a trăit o experienţă mistică extraordinară, aşa-numita transverberaţie a inimii sale, generată de un heruvim.
În literatura clasică, heruvimii apar la Dante Alighieri, faimosul poet şi iniţiat. În cântul 28 al Paradisului din Divina Comedie, Dante descrie întâlnirea sa cu heruvimii:
"94 Şi slava o auzeam din cor în cor
spre punctul fix ce-i veşnicul lor ubi,
Şi-n veci le-a fi c-a fost din veci al lor.
97 Şi Ea văzându-mi gândurile îndoielnice
Ce le aveam, mi-a spus: "în primele rânduri
Tu vezi Serafimii şi Heruvimii,
100 Urmează centrul lor cu-aşa iuţime
Spre-a fi, cât pot, la fel cu punctul clar,
Şi pot a fi, căci au vederi sublime.
106 Să ştii c-a lor plăcere-o simt fierbinte
Pe-atât pe cât mai mult ei pot să vază
În Cel ce-i punct de-odihnă-a orice minte.
109 A fi ferice deci se-ntemeiază,
Cum vezi de-aici, pe actul contemplării,
Căci actul de-a iubi de-abia-i urmează.
112 Măsura ăstui văz e plata cării
Din bune-vreri şi har cuprinsu-i creşte,
Şi-aşa gradat sporeşte-n susul scării."
Un comentariu: Dante auzise îngerii cântând lui Dumnezeu ("punctul fix", 94), în jurul căruia se mişcau neîncetat, pătrunşi fiind de către graţia Sa. Şi Beatrice ("Ea", 97) care a intuit dorinţa sa de a cunoaşte alcătuirea exactă a ierarhiilor angelice care au suscitat atâtea dispute între teologi şi înţelepţi ("gândurile îndoielnice", 97) i-a furnizat explicaţiile necesare. I-a vorbit despre Serafimi şi Heruvimi, care cu rapiditatea mişcării secondau legăturile de iubire care îi legau de Dumnezeu (100). Aceste ordine de inteligenţe se bucură de o beatitudine care este proporţională cu gradul intensităţii şi a profunzimii viziunii lor despre Dumnezeu (106-108). Beatitudinea celestă (110) este generată de modul în care este văzut Dumnezeu cât şi de iubirea în sine.
Heruvimii apar la Shakespeare ca "heruvimii cu ochi tineri".
Milton îi descrie ca "heruvimi guvernatori".
În "Cărţile secrete ale lui Enoh" heruvimii sunt menţionaţi în mai multe capitole:
cap. 19, 3: "Printre ei se află şi şase Phoenix-i, şase heruvimi şi şase Îngeri cu şase aripi, cei care nu-şi opresc niciodată cânturile. Este cu neputinţă de descris frumuseţea vocilor lor, atât de mult Îl bucură pe Domnul când cântă la picioarele tronului Său."
cap. 20, 1: "Apoi Îngerii mei m-au ridicat şi m-au dus în cel de-al şaptelea Cer, unde am descoperit o lumină extraordinară alcătuită din corurile compuse din Arhangheli maiestuoşi şi impunători, din Forţe neîntrupate; din Domnii, din Virtuţi, din Stăpâniri, din Heruvimi, din Serafimi, din Tronuri şi din cei cu nenumăraţi ochi. Am văzut de asemenea nouă regimente şi staţii de lumină Ioanită."
cap. 21, 1: "Heruvimii, Serafimii, Îngerii cu şase aripi şi cei cu nenumăraţi ochi au rămas înaintea Tronului, stând în faţa lui Dumnezeu. Ei îndeplineau poruncile Lui şi acopereau tot Tronul Său cântând: „Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti Doamne şi Stăpâne Savaot, Cerul şi Pământul sunt pline de slava Ta"."
cap. 22, 3: "Dar la urma urmei cine sunt eu, Enoh, pentru a-L descrie pe Dumnezeu, pentru a descrie prezenţa Sa inexprimabilă şi chipul Său cel minunat? Nu pot nici măcar să descriu nenumăratele Sale atribute şi vocile Sale cele atât de variate. Tronul Său este extraordinar şi, de bună seamă, nefăcut cu mâinile. De-abia pot descrie Heruvimii şi Serafimii şi cânturile lor neîncetate..."
cp. 14, 11 şi 18: "Acoperişul era precum o boltă înstelată străbătută de fulgere; mai mulţi heruvimi strălucitori stăteau în mijloc, iar cerul, deasupra lor, semăna cu un talaz limpede." (…) "Am privit şi am văzut înăuntru un tron înalt, asemănător cu cristalul. Tot ceea ce era împrejur strălucea ca Soarele şi se auzea vocea heruvimilor."
cap. 20, 1 şi 7: "Iată numele sfinţilor Îngeri păzitori:" (…) "Gabriel cârmuieşte Raiul, şerpii [de foc] şi Heruvimii."
cap. 61, 10: "Atunci El va chema toate oştile cereşti, toţi sfinţii, Heruvimii, Serafimii, Tronurile, Puterile şi Domniile. Şi Alesul va fi acolo, însoţit de puterile pământului şi ale apei."
cap. 71, 7: "Mai aproape stăteau Serafimii, Heruvimii şi Tronurile, care veghează neîncetat şi păzesc tronul lui Dumnezeu."
Descrierea heruvimilor ca fiinţe înaripate, cu multiple capete, servind ca gardieni ai templelor şi palatelor, apare în numeroase ţări din Orientul Apropiat, precum şi în artele şi în literatura asiriană, caldeană şi babiloniană.
În Talmud, heruvimii sunt echivalentul ordinilor Ophaim sau Hayyoth şi se spune că ei rezidă în al şaselea cer sau al şaptelea cer.
Printre operele moderne, amintim tabloul lui Rubens "Glorificarea lui Jaques I", care arată o procesiune a heruvimilor.                                                                                                                                            
Sursa:angelinspir.ro

Ingerii luminii divine

Ingerii Luminii Divine

Fii ai Luminii Divine

Pomeniţi în descrierile sfinţilor, menţionaţi în scrierile istorice ale umanităţii, aproape de sufletele noastre atunci când îi chemăm în ajutor cu emoţie, aceste fiinţe de lumină ne ocrotesc în taină cu iubirea lor.
Cuvântul înger provine din grecescul "angelos", care înseamnă "sol", "mesager". Îngerii sunt, aşadar, trimişii lui Dumnezeu care ne luminează calea către Casă, dăruindu-ne iubirea şi sfânta Sa îndrumare, după cum relatează apostolii lui Iisus. Biblia spune multe istorii despre îngeri. Dar ei aparţin omenirii întregi, nu unei religii anume.
Iubirea Necondiţionată
Îngerii îi iubesc pe toţi oamenii în mod necondiţionat. Ei privesc dincolo de suprafaţă, de aparenţe şi văd scânteia Dumnezeiască aflată în fiecare dintre noi. Se concentrează numai asupra divinităţii şi potenţialului nostru şi nu asupra defectelor, lipsurilor sau a greşelilor noastre. Îngerii nu ne judecă, ci doar ne aduc iubire în viaţă.
Cu îngerii, suntem în siguranţă şi putem avea deplină încredere în ei.
Nu contează dacă sunteţi credincioşi sau sceptici, deoarece îngerii cred în voi. Ei văd lumina voastră lăuntrică, vă cunosc adevăratele talente si înţeleg faptul că aveţi o misiune importantă în viaţă. Ei vor să vă ajute în toate domeniile vieţii.
Purificarea
O importantă funcţie angelică este aceea de a purifica.
Starea de inocenţă a îngerilor este fundamentală, deoarece ea le crează deschiderea către tot ceea ce este înalt, sublim şi Dumnezeiesc. Despre această puritate ne vorbeşte celebrul clarvăzător Emanuel Swedenborg, în cartea sa, Raiul şi iadul: "Natura şi calitatea inocenţei sunt înţelese doar de puţini oameni din lume şi nu sunt înţelese absolut deloc de către cei care duc o viaţă rea. Inocenţa este, de fapt, exprimată vizibil, în vorbire şi gesturi, în special la copiii mici. Inocenţa înţelepciunii este inocenţă genuină pentru că este lăuntrică, ţine de minte, şi astfel, de voinţă şi înţelegere. De aceea în rai se spune că inocenţa trăieşte în înţelepciune şi că un înger are atâta înţelepciune câtă inocenţă. Îngerii dovedesc acest lucru prin faptul că ei nu îşi atribuie nimic bun lor înşişi, ci privesc toate lucrurile ca venind de la Dumnezeu; ei doresc să fie conduşi de El şi nu să se conducă singuri; ei trăiesc mulţumiţi cu ce au, indiferent dacă este puţin sau mult, deoarece ştiu că primesc atâta cât este bine pentru ei."
Toţi oamenii, care asemenea îngerilor posedă această calitate a purităţii, a inocenţei, devin la fel ca îngerii, ajungând să perceapă cum: "cerurile se deschid şi o sumedenie de îngeri coboară spre a ne servi, purtându-se cu noi ca şi când de la apariţia primilor oameni nu ar fi părăsit niciodată pământul. (…) Vezi tu, (se adresează mai departe Iisus unei femei) sunt de o mie de ori mai mulţi îngeri în jurul oamenilor decât vezi tu aici; ei urmăresc să ajute oamenii astfel încât să nu devină robii propriilor lor simţuri şi sentimente. Fiinţa umană crede însă că ajunge liberă la ideile sale şi că îşi urmează după placul ei dorinţele şi poftele, pe care le acceptă şi le asimilează fără ca libertatea să aibă de suferit. Dar, de acum înainte (de la venirea pe pământ a lui Iisus), cunoaşterea binelui şi a adevărului va fi adusă oamenilor din exterior, din ceruri." (Marea evanghelie a lui Ioan)
Cu ajutorul îngerilor, oamenii devin mai curaţi sufleteşte, astfel încât lumina lui Dumnezeu pătrunde mai uşor în sufletul lor. Spre a le uşura această sarcină, înainte de a realiza o acţiune, cu gândul, cu vorba sau cu fapta, este foarte bine să ne oprim o clipă, să ne centrăm în inimă şi să urmărim să percepem dacă acea acţiune este integrată în ordinea divină. Apoi, să cugetăm asupra urmărilor pe care ea le va avea. Căci orice acţiune divin orientată, ne va apropia de îngeri şi implicit, de Dumnezeu, pe când orice acţiune malefică sau îndeplinirea anumitor scopuri individualiste, îi îndepărtează pe aceşti mesageri nevăzuţi.
Vindecarea
O altă funcţie angelică este aceea de a vindeca, prin iubire şi lumină, sufletul, mintea şi trupul celui pe care îl ocrotesc.
Rugăciunile spuse din inimă, credinţa şi dăruirea din tot sufletul şi în mod necondiţionat către Dumnezeu trezesc energii misterioase, prin care îngerii pot acţiona aducând însănătoşire.
Există numeroase cazuri în care boli considerate incurabile au fost îndepărtate cu ajutorul îngerilor. Iată o intervenţie legată de vindecarea angelică: "O pacientă a dr. Moolenburgh povesteşte un fapt deosebit. De mică trăia la ţară şi în apropierea casei sale locuia o familie de ţărani. Într-o zi, mama sa a aflat de la doctor că fiica ţăranilor era pe moarte. A mers imediat la familia acelor ţărani pentru a se ruga cu ei. În timp ce se rugau, au auzit pe cineva bătând cu putere la uşă. Mama bolnavei a mers să deschidă şi s-a găsit în faţa unui tânăr care a întrebat-o: "Doamnă, ce se petrece aici?". Aceasta i-a răspuns: "Fetiţa mea este pe moarte." Atunci tânărul s-a îndreptat fără ezitare către camera fetiţei, i-a pus o mână pe frunte şi în numele lui Iisus Christos a alungat boala. Apoi, a părăsit casa prin uşa din spate şi nimeni nu l-a mai văzut. La ţară, unde se cunoaşte toată lumea, nimeni nu îl ştia pe acel bărbat şi nici nu putea da vreo relaţie despre el. Imediat ce bărbatul a ieşit, fetiţa şi-a revenit din comă şi dimineaţa a dorit neapărat să meargă la şcoală. Acest fapt s-a petrecut cu 30 de ani înaintea anchetei despre îngeri întreprinsă de dr. Moolenburgh. Fetiţa crescuse, devenise femeie şi se simţea bine."
În cartea sa Îngerii, Paola Giovetti redă un alt caz de intervenţie angelică: "După ce s-a terminat tratamentul, am ieşit din clopotniţă şi am întâlnit doi bărbaţi, unul de 1,70 m, iar celălalt ceva mai înalt. Unul avea o înfăţişare puţin slavă, iar celălalt avea trăsături longiline. Amândoi erau îmbrăcaţi în mod obişnuit şi vorbeau o italiană perfectă, însă cu cadenţe stranii, care te făceau să bănuieşti că nu erau italieni. Ne-au oprit şi ne-au întrebat despre o stradă anumită, pe care noi nu am ştiut să le-o arătăm, pentru că nu eram din oraş. Ne-am continuat drumul, dar după câţiva paşi prietena mea şi eu ne-am uitat în urmă, exclamând simultan: "Dar erau îngeri!...". Cei doi deja dispăruseră! Prietena mea trăieşte şi acum, este bine, cât despre tumoare, nu s-a mai găsit nici o urmă."
Protecţia
Funcţia de protectori ai fiinţei umane pe care îngerii o realizează, nu este uşoară. Este necesar să protejeze sufletul, mintea şi trupul fiinţei umane.
Vom reda un episod enigmatic spre a vedea cum acţionează un înger: "Doctorul S.W.Mitchell, un cunoscut neurolog din Philadelphia, s-a dus la culcare după o zi de lucru extrem de obositoare. Dintr-o dată, a fost trezit de cineva care bătea la poartă. A mers să deschidă şi s-a trezit în faţa unei fetiţe îmbrăcată sărăcăcios şi tulburată profund. Fetiţa i-a spus că mama sa era foarte bolnavă şi l-a rugat să meargă cu ea să o viziteze. Era o noapte friguroasă, cu multă zăpadă, dar cu toate că doctorul era foarte obosit, s-a îmbrăcat şi a urmat-o pe fetiţă. Ajuns la destinaţie, a găsit-o pe mama fetiţei în casă, singură, suferind de o pneumonie gravă. I-a acordat primul ajutor, apoi a telefonat la spital pentru a-i pregăti internarea în ziua următoare. Înainte de plecare i-a făcut complimente pentru inteligenţa şi curajul fetiţei sale. Femeia l-a privit într-un mod straniu şi i-a spus cu tristeţe: "Fata mea este moartă de acum o lună..." Îi spuse apoi că paltonul şi cizmuliţele sale erau alături, în şifonierul cu haine. Stupefiat, dr. Mitchell a deschis uşa dulapului şi a găsit paltonul cu care fusese îmbrăcată fetiţa care îl trezise pentru a-l conduce la căpătâiul mamei sale bolnave. Paltonul era cald şi uscat şi era de neconceput că fusese îmbrăcat în acea noapte umedă şi rece."
Jakob Lorber, aşa cum a preferat el să se autonumească "Scribul Domnului", în lucrarea Casa Domnului, revelează ce zice însuşi Domnul:
"Feriţi-vă de voi înşivă, căci adevăr va spun, în afară de Mine Însumi şi de Îngerii mei (care tot prin Mine acţionează), nimic nu este mai liber în creaţia Mea, decât inimile voastre. De aceea vegheaţi asupra lor în acord cu voinţa Mea, iar şiretenia duşmanului vieţii nu vă va putea atinge niciodată. Înţelegeţi ce vă spun acum: sunteţi oricând protejaţi împotriva vicleniei atâta vreme cât vă orientaţi inimile către Mine (sau către Îngerii Mei, în care străluceşte lumina Mea), dar nu vă veţi putea proteja de el prin propriile voastre puteri!"
Ghidarea Spirituală
Îngerii sunt călăuze, ghizi spirituali care înalţă şi revelează pentru cel în cauză lumina lui Dumnezeu, putând aduce clipa de iluminare.
Învăţăturile date de către îngeri lămuresc multe dintre misterele creaţiei. Ei sunt cunoscători ai profunzimilor şi ştiu să redea într-o viziune de cristal realităţile lui Dumnezeu.
Fiind receptoare ale luminii şi iubirii lui Dumnezeu, îngerii sunt înzestraţi cu această calitate pe care o transferă şi fiinţelor umane deschise spre lumea lor, şi anume, înţelepciunea. Cu cât este mai evoluat, cu atât un înger este mai aproape de Dumnezeu, şi implicit, primeşte de la acesta mai multă înţelepciune. Pentru a deveni din acest punct de vedere cât mai asemănători fiinţelor angelice, oamenii nu trebuie decât să se îndrepte cu aspiraţie spre cunoaşterea de sine, spre descoperirea forţelor sublime care le animă fiinţa şi care se manifestă în exterior sub numele de îngeri.
Referitor la înţelepciunea cu care sunt înzestraţi îngerii, Emanuel Swedenborg relatează: "Un înger ce excelează în înţelepciune observă imediat caracterul altuia după faţa sa; căci nimeni din ceruri nu-şi poate folosi trăsăturile cu scopul de a-şi ascunde gândurile şi este aproape imposibil să minţi şi să înşeli prin abilitate şi ipocrizie. Câteodată, se întâmplă ca ipocriţii să se insinueze în societăţile angelice, învăţând să-şi ascundă stările mentale lăuntrice şi să expună o aparenţă în armonie cu binele acestei societăţi şi deci să-şi dea numele de îngeri ai luminii. Dar ei nu pot rămâne acolo mult timp pentru că încep să simtă un zbucium şi un chin adânc şi să pălească, datorită vieţii de natură opusă ce se scurge prin ei şi care îi influenţează; aşadar ei cad în iadul locuit de cei asemenea lor şi nu mai doresc a urca din nou."
Emanuel Swedenborg precizează: "Inteligenţa cerească este inteligenţă lăuntrică ce se naşte din dragostea de adevăr; ea nu e cultivată de dragul gloriei lumeşti, nici pentru slava cerească, ci pentru adevărul însuşi de care cei ce îl posedă sunt intim afectaţi şi încântaţi. Lumina raiului pătrunde doar în părţile lăuntrice ale minţii, căci doar acelea sunt făcute pentru a o primi. Cum pătrunde, lumina îi umple de încântare deoarece tot ce e primit dintr-o sursă divină are în interior ceva plăcut şi încântător."
Un exemplu de înţelepciune a îngerilor: "Eu nu cred că lucrurile mari sunt mai însemnate în ochii Domnului decât cele mici; contează ceea ce este înăuntru!", spune un înger în cartea lui Jakob Lorber.
Tot în ancheta realizată de dr. Moolenburgh se precizează un alt episod care revelează funcţia de sfătuitor a îngerilor: "O fetiţă de 12 ani trăia într-o societate de persoane care practicau mult spiritismul. Ei îi era deseori teamă de ceea ce se petrecea în casă şi deseori se ruga să fie ajutată. Într-o zi, se plimba singură prin pădure, când, dintr-o dată, s-a găsit în faţa unui bărbat: acesta nu venise de nicăieri, pur şi simplu apăruse. Avea un aspect cu totul normal. Bărbatul s-a apropiat şi i-a spus că nu trebuie să-i mai fie teamă şi din acel moment nu i-a mai fost. De asemenea, i-a mai spus că drumul său nu ar fi fost uşor, dar Domnul a fost mereu cu ea. Apoi bărbatul a dispărut precum apăruse. Această experienţă i-a lăsat în interiorul său o senzaţie de fericire care a durat o săptămână întreagă."
Este firesc ca îngerii, fiind cei care ne pot aduce conştiinţa îndumnezeită, să se poată manifesta pentru cei pe care doresc să-i ajute în situaţii complicate. Există în acest sens diverse mărturii care atestă astfel de manifestări. Dr. Moolenburgh spune: "Copil fiind, mă găseam într-o zi în faţa casei şi priveam cerul. Toamna era aproape, se simţea mirosul de fân strâns, de ciuperci, de dalii înflorite. Cerul era albastru, dar acolo sus trecea un nor alb. În timp ce eu observam acest nor, am văzut un înger gigantic care cobora pe dunele plajei. Capul său era acoperit cu o pânză subţire, aşa cum poartă arabii, aripile sale erau abia întinse şi uşoare. Îngerul era îmbrăcat cu o mantie lungă care îi ajungea până la pământ. Picioarele nu se vedeau. Îngerul stătea acolo foarte tăcut şi observa liniştit panorama. Cerul din jurul său părea mai vast şi mai profund ca de obicei. Apoi imaginea a dispărut treptat şi eu m-am regăsit uitându-mă la nori. Liniştea acelei dimineţi de toamnă pătrundea orice lucru. Probabil aceasta m-a făcut să întreprind acum, la maturitate, o anchetă asupra îngerilor."
Metodele folosite de îngeri spre a ne învăţa sunt deosebite de cele folosite în şcolile noastre, fiind interactive şi foarte interesante. Iată un exemplu practic de aplicare a metodelor cereşti de învăţare:
"Iisus: "Chiar se lasă învăţat de tine (n.n.: este vorba de înger care învaţă de la copil) şi se poartă de parcă ar fi ucenicul tău!"
Copilul: "Doamne, acesta este lucrul pentru care mă plâng mereu de el, şi anume că, în ciuda vastei lui înţelepciuni, el vrea să înveţe tot timpul doar el de la mine. Dacă îl întreb ceva, atunci îmi spune: "Vezi, chiar despre asta voiam să te întreb şi eu!" Ce fel de metodă de învăţare este aceasta? E adevărat, în cazul ucenicilor care au tot felul de cunoştinţe, o asemenea metodă de învăţare este cea mai bună cu putinţă, pentru că îl face să simtă şi să gândească singur. Dar cu un învăţăcel care nu are nici un fel de cunoaştere?!". "
Răspunsul este dat, paradoxal, tot de un copil:
"Fata: "Domnul a împărţit darurile spiritului chiar şi printre îngeri în mod diferit şi astfel, chiar fiind un spirit desăvârşit, mai poţi învăţa încă multe de la un alt spirit!"." (Marea evanghelie a lui Ioan)
Lupta în Slujba Binelui Divin
Îngerii îndepărtează de la noi răul acţionând plini de curaj şi încredere
acolo unde este injustiţie, aducând predominanţa binelui divin atât în împrejurările exterioare cât şi în interiorul nostru.
De altfel, să nu uităm de episodul din Biblie, în care este descrisă lupta din ceruri, în care îngerii căzuţi, în frunte cu lucifer, sunt alungaţi de oastea îngerilor rămaşi fideli lui Dumnezeu, avându-l drept conducător pe arhanghelul Mihail. De atunci până astăzi continuă această luptă, îngerii îndepărtând răul, pe cât posibil, de lângă cei care îi cheamă din toată inima.
Iată un caz de salvare miraculoasă realizată prin intermediul îngerilor: "Într-o noapte, povesteşte reverendul John G. Patton, misionar în insulele Hebride, misiunea a fost înconjurată de indigeni ostili, care aveau intenţia evidentă de a arde clădirile misiunii şi de a ne ucide, pe mine şi pe soţia mea. Aflaţi în imposibilitatea de a ne apăra, ne-am rugat la Dumnezeu să ne ajute şi cu o mare surprindere am realizat că la primele semne ale dimineţii atacatorii plecaseră fără a face nimic din ceea ce plănuiseră. La un an după acest eveniment, şeful unui trib s-a convertit la creştinism şi, amintindu-mi de evenimentele nopţii descrise, l-am întrebat ce l-a împiedicat să realizeze acel atac. Cu o enormă surprindere, şeful a povestit că în timp ce el şi oamenii lui se pregăteau să atace, au văzut numeroşi oameni vânjoşi care făceau de gardă în jurul misiunii. Oameni înalţi şi puternici, îmbrăcaţi în veşminte strălucitoare, cu spade în mâini. Atunci li s-a făcut frică, au plecat şi nu s-au mai întors pentru că se temeau de luptătorii care apărau misiunea."
Funcţia îngerilor de a lupta împotriva răului este esenţială.
Vom reda un pasaj din Jakob Lorber: "Îngerul a venit repede între căpitan şi satana şi a spus: "satana! Eu, ca cel mai umil slujitor al Domnului Iisus Iehova Savaoth, îţi poruncesc cu un "trebuie" de neclintit, să pleci din acest loc şi din acest ţinut pe care l-ai îmbolnăvit mult timp cu răsuflarea ta, făcând oamenii şi animalele să sufere!" satana a spus arzând de mânie: "unde să plec?" Îngerul a spus: "Acolo unde se află slujitorii tăi care te blestemă! Dispari! Amin!" La aceste cuvinte ale îngerului, satana s-a ridicat asemenea unei mingi de foc şi a dispărut cu un vuiet de tunet şi cu viteza fulgerului, spre miazănoapte. Îngerul însă a luat blocul de stâncă pe care stătuse satana, care avea mai mult de 50 de chintale şi l-a aruncat peste munte, în mare, cu o putere atât de mare încât el s-a sfărâmat încă în timp ce zbura prin aer, fiind făcut pulbere."
Aducători ai Păcii
Poate cea mai importantă funcţie a îngerilor este cea prin care ei aduc pacea. Poţi recunoaşte prezenţa fiinţelor angelice lângă tine, atât în stare de veghe, cât şi în starea de vis, prin pacea profundă care se instalează adânc în inimă.
Iată ce spune Emanuel Swedenborg despre aceasta: "Cel care nu a trăit pacea din rai nu poate înţelege pacea în care trăiesc îngerii. Pentru a o percepe, omul trebuie înălţat în gândire, retras din trup şi menţinut în spirit, iar atunci s-ar afla în compania îngerilor.
Cele mai profunde lucruri ale raiului sunt inocenţa şi pacea. Inocenţa este esenţa binelui, iar pacea este esenţa încântării care se revarsă din binele inocenţei.
Pacea raiului este Sfera Divină ce influenţează cel mai adânc cu binecuvântare binele îngerilor; ea nu se face simţită în percepţia lor decât ca o încântare a inimii, atunci când se bucură de binele vieţii lor, prin plăcere când aud adevăruri ce sunt asemenea binelui lor şi prin desfătarea minţii când simt uniunea celor două; însă pacea se revarsă oricum în toate faptele şi gândurile vieţii lor, şi este limpede resimţită ca bucurie. Pacea variază în diferitele ceruri atât în privinţa caracterului, cât şi în privinţa împlinirii ei, în funcţie de inocenţa celor ce trăiesc acolo, pentru că inocenţa şi pacea merg întotdeauna împreună.
Că inocenţa şi pacea există împreună la fel cum există binele cu încântarea sa, se poate vedea la copii, care, aflându-se în inocenţă, trăiesc şi în pace; şi pentru că trăiesc în pace, totul are la ei aparenţa de joacă.
Această pace poate fi comparată cu dimineaţa sau cu răsăritul de soare primăvara, când noaptea este pe sfârşite, iar la înălţarea soarelui toate lucrurile de pe pământ încep să renască, roua ce cade din cer face plantele să-şi împrăştie miresmele, pe când temperatura blândă dăruieşte fertilitate solului şi bucură inima omului; iar aceasta se petrece deoarece dimineaţa sau răsăritul în vreme de primăvară corespunde stării de pace a îngerilor din rai."
Protectori ai Marii Treceri
Datorită protecţiei îngerilor putem prevedea clipe de cotitură
ale existenţei noastre spre a le trece apoi mai uşor şi chiar mai mult, îngerii ne fac atenţi asupra marii treceri, de la acest plan fizic în lumea de dincolo.
Prin această pregătire îngerii sădesc în noi sămânţa iubirii şi a binelui care se expansionează apoi şi ne însoţeşte în momentul hotărâtor, fiind o mărturie a unei existenţe motivate şi trăită în spiritul viu al lui Dumnezeu.
În Marea Evanghelie după Ioan, există un fragment care relatează momentul morţii tatălui lui Lazăr, văzut de un clarvăzător: "Pe când ne gândeam să intrăm în casă spre a ne odihni, am întrezărit un om care se apropia cu paşi repezi de casa noastră, având în mână o lampă dintr-o băşică de oaie; n-au trecut câteva clipe şi un bărbat încă tânăr, destul de tulburat, s-a oprit în faţa noastră.
Recunoscându-l imediat pe tatăl meu ca medic, i s-a adresat pe un ton rugător şi trist: "Prietene şi medic! Vin din Betania, iar numele meu este Lazăr; sunt fiul bătrânului Lazăr, pe care îl iubesc mai mult decât orice! Astăzi însă tatăl meu a căzut dintr-o dată bolnav şi îi merge tot mai rău! Rabinul nostru, care la nevoie ne este şi medic, nu ştie cum l-ar mai putea ajuta! El însuşi m-a trimis la tine, spunându-mi că eşti un medic deosebit şi că ai putut ajuta mulţi bolnavi cărora nici un alt medic nu le-a găsit leacul. Vino, te rog, şi vindecă-mi tatăl, dacă aceasta mai este cu putinţă!" Am pornit imediat la drum, căci, chiar grăbindu-ne, ne trebuia un ceas bun de mers.
Pe când mergeam grăbiţi în tăcere, fiecare adâncit în gândurile lui, ceaţa a dispărut de tot spre răsărit şi se lumina tot mai tare, iar după vreun sfert de ceas s-a luminat atât de tare ca şi când ar mai fi fost numai un sfert de ceas până la răsăritul soarelui. Atenţia ne-a fost furată într-atât de acest fenomen încât, cu toate că ne grăbeam, a trebuit să ne oprim ca să vedem de unde venea această lumină neobişnuită.
La sfârşit parcă se făcuse ziuă de-a binelea, iar deasupra orizontului, la răsărit, s-a ridicat un soare, însă cu o repeziciune mult mai mare decât soarele de zi cu zi. Dar acestui soare răsărit atât de repede nu i se vedea marginea de jos, dinspre răsărit.
Apariţia luminoasă creştea, devenind o coloană de lumină, care în câteva clipe a ajuns la linia de miazăzi, răspândind o atât de mare lumină şi căldură, încât am fost nevoiţi să ne adăpostim sub un smochin, ca să nu orbim de atâta lumină şi să nu ne vină rău de căldură. În curând însă această coloană de lumină a început să se subţieze tot mai mult, până când au dispărut şi lumina, şi căldura.
Cam un sfert de ceas cred că a durat această apariţie de lumină; după aceasta însă s-a făcut întuneric beznă, iar ochii noştri erau atât de slabi că nu mai desluşeau nici lumina lămpii tovarăşului nostru.
Eu i-am spus tatălui meu: "Din cauza luminii nemaipomenit de puternice, asemănătoare soarelui la amiază, n-am reuşit să desluşesc nimic în acea coloană de lumină. Însă sub ea şi până la noi am văzut o mulţime de forme şi toate se îndreptau spre apus. N-am reuşit însă să desluşesc pe de-a-ntregul decât o singură formă care s-a apropiat mai mult de noi şi care avea înfăţişarea unui bătrân serios, care părea să simtă o mare bucurie în prezenţa apariţiei luminoase". Mai multe n-am văzut şi de aceea nici nu mai aveam ce să-i povestesc tatălui meu.
Călăuza noastră s-a minunat de darul meu de clarvedere şi mi-a crezut spusele, fiind de părere că puterea mea de imaginaţie şi fantezie nu putea fi într-atât de matură încât să poată născoci asemenea întâmplări. Şi avea pe deplin dreptate, căci niciodată n-am avut darul să inventez, iar ca tânăr băiat nu aveam deloc fantezie sau putere de imaginaţie.
Am ajuns în Betania apoi, la casa primitoare a lui Lazăr şi am găsit bolnavul aproape de ceasul morţii, cu puţin înainte de a-şi da ultima suflare.
Tatăl meu m-a întrebat în şoaptă cum stau lucrurile cu bătrânul, dacă sufletul lui a început deja să se desprindă de trup.
Eu i-am spus tatălui meu ce vedeam: "Sufletul pluteşte deja întreg deasupra trupului la o depărtare cam de o jumătate din înălţimea unui om şi mai este legat de trup doar printr-un fir de lumină subţire şi nu va mai dura, după cunoştinţele noastre, mai mult de şaizeci de clipe până când se va desprinde cu totul. Observ însă ceva neobişnuit, acea nemaipomenită coloană de lumină, pe care am văzut-o mai înainte în natură cu ochii trupeşti, având aceeaşi strălucire şi emanând o căldură binefăcătoare. Sufletul nu îşi fereşte ochii de ea, ci pare că simte o mare bucurie în preajma ei.
Apoi sufletul s-a desprins de tot de trup şi a fost luat de mai multe spirite înalte şi înţelepte în mijlocul lor şi i-au dat haină cu falduri bogate parcă făcută din cea mai albă stofă, iar unul din spirite a luat coloana de lumină şi a îndoit-o în jurul taliei sufletului, care acum era liber, şi din ea s-a făcut un brâu strălucitor ca soarele. În acelaşi timp, un spirit a zis: "Frate, fii veşnic împodobit cu lumina înţelepciunii lui Dumnezeu!" Apoi cu toţii, inclusiv sufletul care era acum liber, au părăsit într-o clipită casa". "
Explicaţia referitoare la apariţiile luminoase este dată chiar de Iisus, în aceeaşi lucrare: "Iisus: "Bătrânul Lazăr şi-a săvârşit, şi şi-a încheiat viaţa exemplară pe pământ şi, prin aceasta, nu a pierdut nimic din desăvârşirea lui cerească, ba dimpotrivă, a câştigat foarte mult. Când a venit timpul să îşi ia rămas bun de la această viaţă, miriadele de îngeri supuşi acestui mare înger care fusese atât de greu încercat şi trecuse toate probele, s-au adunat şi au făcut astfel încât spiritele naturii să acţioneze într-un mod asemănător spiritelor din soare. Prin această acţiune neobişnuită a miriadelor de spirite înghesuite într-un spaţiu strâmt, a luat naştere acea lumină văzută de tine, de tatăl tău şi de tânărul Lazăr în momentul în care sufletul îngeresc al bătrânului Lazăr a început să se desprindă de trup.
Deplasarea apariţiei luminoase de la răsărit spre apus este semnul unui important caz de deces pe pământ, răsăritul reprezentând începutul, când soarele care se înalţă îşi începe calea cerească, iar apusul reprezentând sfârşitul, când totul se cufundă în somnul ca de moarte. În acelaşi timp, noaptea pământească reprezintă dimineaţa spirituală, iar dimineaţa pământească reprezintă apusul spiritual; căci atunci oamenii se dedică grijilor lumeşti, iar acestea sunt de multe ori o noapte spirituală adâncă, fără nici o rază de lumină. Numai seara, obosiţi de grijile lumeşti, unii oameni se întorc la Dumnezeu, iar aceasta reprezintă atunci o dimineaţă spirituală.
Acum să vedem ce s-a petrecut la căpătâiul bătrânului Lazăr, aflat pe patul de moarte. Acolo tu nu ai văzut ca de obicei acel fum fără formă care să plutească deasupra trupului, ci o formă omenească. Motivul este iubirea de activitate, sau hărnicia, care este calitatea unui suflet cu o viaţă spirituală înaltă, căruia nu îi este deloc teamă de munca cea multă din împărăţia cea fără de sfârşit a cerului. Aici sufletul nu este neliniştit de teamă şi nu vibrează haotic, astfel că apare liniştit, în formă omenească completă, deja imediat după părăsirea trupului.
Legătura dintre trup şi suflet ne arată întotdeauna ataşamentul pentru cele pământeşti, iar, în acest caz, legătura fiind deosebit de subţire, ea ne arată că despărţirea de trup este foarte uşoară şi lipsită de durere.
Apariţia luminoasă de deasupra capului arăta puternica voinţă a sufletului însuşi, a cărei activitate extraordinară, după legea divină, se manifestă sub forma coloanei de lumină de deasupra capului. Forma de coloană arată verticalitatea şi dârzenia voinţei, iar lumina, care este întotdeauna un produs al activităţii drepte, reprezintă ordinea divină a cerului lui Dumnezeu, a cărui lumină străfulgeră mereu puterea de cunoaştere a sufletului şi prin aceasta îl iluminează, astfel ca voinţa să nu acţioneze orbeşte, ci tot timpul ghidată de lumina conştiinţei.
Aşa cum gândirea celui drept izvorăşte mai ales din inimă, aşa şi lăcaşul iubirii şi al voinţei se găseşte tot aici. Lumina voinţei, care în viaţa obişnuită lucrează mână în mână cu mintea, devine -la sufletul eliberat- cordonul veşmântului iubirii, dreptăţii, răbdării şi iertării. Haloul indica însă o nouă calitate a luminii preapure din ceruri, care însă le este dată doar acelora care deja din timpul vieţii lor de pe pământ au dat dovadă de înţelepciune divină şi au devenit astfel oameni plini de iubire, compasiune şi dreptate cerească. Un astfel de nimb este atunci un produs al voinţei tuturor îngerilor şi arată faptul că cel care o poartă este o fiinţă desăvârşită, asemănătoare lui Dumnezeu şi care este iniţiată în toată înţelepciunea şi în toate cunoştinţele cerurilor.
Un astfel de spirit îngeresc încarnat conştientizează, dintr-un anumit punct de vedere, cât toţi îngerii care nu s-au încarnat, la un loc, deoarece un astfel de spirit este "o însumare a tuturor inteligenţelor cereşti".
Sursa:angelinspir.ro